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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(中)

    ,知道吗?所以如果你一直想要追求完美;想要成为一个完美的话,那你的人生会活得很苦,也会活得很假啊!因为你不容许黑暗的存在;你不容许大便的存在。但你要知道喔!你如果不容许大便存在的话,你这朵莲花没办法...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    阿毗达磨俱舍论》、《妙法莲花经玄赞》、《俱舍论颂注》、《阿毗达磨顺正理论》、《阿毗达磨俱舍论安慧实义疏》等,佛教文学作品有《佛教诗歌集》、叙事诗《常啼与法上的故事》及韵文体的《观音经相应譬喻谭》等,另...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483478592.html
  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    ,怀海被送到沙京莲花山西山寺(今福建长乐龙泉寺)慧照禅师处出家,长大后在衡山法朗受具足戒。怀海习佛刻苦,曾往安徽庐江浮槎寺精研经藏,史载他“不窥庭宇者积年”,令人想起西汉时的大儒董仲舒,为研习儒家经典...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078740.html
  • 《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心

    八年至十年(792~794年),在吐蕃赞普的主持下,以摩诃衍为首的汉僧与以莲花戒为首的印度僧侣展开辩论。从记录这次辩论过程的敦煌写本《顿悟大乘正理决并序》(P. 4646、S. 2672)来看,当时...

    杨富学

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  • 对净土法门若干问题的思考

    精勤佛道,所以没有怨憎聚会,恩爱别离的苦恼。莲花化生,在这生中,一定会悟得无生法忍,所以没有老病死苦。往生极乐净土的上品上生,当下就华开见佛,悟无生忍。其馀中品、下品根机,虽还没有了生死,而可说生死已...

    果定法师

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  • 金刚经的现代意义——济群法师

    比丘尼之先,但莲花色比丘尼为了先见佛,即化作转轮王走在最前列。正当她为自己最先见到佛陀欢喜时,佛陀却对她说:最先见到我的不是你,而是须菩提。事实上,须菩提并未参加迎佛的盛会,当大家去迎接佛陀时,他想到佛陀...

    佚名

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  • 写经和敦煌学

    莲花馆中   1 《陈寅恪史学论文选集》,第五O三页,上海古籍出版社一九九二年版。   2 陈寅恪:《隋唐制度渊源略论稿》,第四一页,中华书局一九七七年版。   3 碑在莫高窟第三三二窟。姜亮夫...

    刘墨

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  • 无上的智慧——文殊菩萨

    菩萨亦坐莲花,从大海娑竭龙宫自然涌出,住虚空中,诣灵鹫山,从莲华下,至于佛所,头面顶礼,二世尊足,修敬已毕,往智积所,共相慰问,却坐一面。时智积菩萨问文殊,在龙宫教化几何?文殊答:“其数无量,非口所宣,...

    文珠法师

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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    持大水。水上有一千頭人、二千手足,名為韦纽。是人脐中出千叶金色妙宝莲花,其光大明,如萬日俱照。华中有人结加趺坐。此人復有無量光明,名曰梵天王。此梵天王,心生八子,八子生天地人民。[62]   《大悲...

    张子开

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  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    莲花生大士祈请颂〉颂依严定法师笔受。」等文来看,严定法师角色是陈健民当时学习密法的译师。但《曲肱斋推恩集》第二篇〈除魔障冤孽我执身见施身法〉一、小引「昔依根桑泽逞上师受『大圆满无上智』,又蒙严定法师...

    黄英杰

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